INTERESANTÍSIMA PRIMERA EDITORIAL DE "HISPANIAINFO": DE LA DIÁSPORA FALANGISTA. DE LOS GRUPOS CON DENOMINACIÓN A LOS EMERGENTES FALANGISTAS SIN FALANGE (F.S.F.).

Con motivo del 20 de Noviembre último -y en esta misma página- se ha producido un debate interesante entre algunos miembros de "grupos con denominación" y falangistas no adscritos. Interesante, porque en el fondo de este debate viven la frustración de muchos falangistas y el estado casi terminal del falangismo, que -a nuestro juicio- no ha perdido, sin embargo, la virtualidad de su ideología ante la actual situación de crisis de valores.
 
Son muchos los que hablan de la nueva Invasión de los Bárbaros. La que se produce en las sociedades que han renunciado a los valores y a los principios que le dieron vida. Ocurrió con el Imperio Romano, que fue aniquilado por la primera y gran invasión de los bárbaros. La última edición  de la invasión de los bárbaros se produjo en el primer tercio del pasado siglo, con la llegada -por golpe revolucionario- del Marxismo-Leninismo al Poder, que  prolongó su estancia en él hasta la caída del Muro de Berlín. En ambos casos los bárbaros destruyeron una civilización, pero no supieron edificar otra nueva que la sustituyera superándola. Y acabó derrumbándose sin estruendo, porque su contenido ideológico negaba la Verdad sobre el Hombre, al que había reducido a simple fuerza de la producción, a un valor económico, sin alma ni sentido trascendente. En esa línea de pensamiento Federico Engels llegó a preguntarse qué se había creído el hombre para considerarse superior al resto de los animales. Era el Materialismo Dialéctico, al que durante años tuvimos que soportar en el machaqueo de la propaganda progre, hasta que estos -los "progres"- perdieron cierto valor en su discurso y devinieron en la "progresía" de la naftalina y de la "ceja". El Régimen comunista se impuso por la fuerza y sin violencia se extinguió, no sin antes haber dejado a su paso decenas de millones de muertos y toda suerte de violencia contra los derechos del hombre. 
 
La sociedad occidental -con una historia milenaria, con sus raíces en la Civilización Cristiana- no encuentra la solución salvadora de sí misma porque ha dejado de ser fiel a los valores y principios que la conformaron. La voz de mayor autoridad moral e intelectual de este tiempo -y que fue decisiva para el desplome sin estruendo del mundo comunista-, el Papa Juan Pablo II, hizo un llamamiento cuyo contenido dramático podemos hoy entender mejor. En esa llamada dramática y esperanzada (no temáis, recordó muchas veces) instaba a Europa a volverse sobre sí misma, a ser ella misma. Es decir, a buscar en su identidad y en su historia la Concepción Cristiana del Mundo, el sentido trascendente de la convivencia entre los hombres, que la había llevado a lo más alto de la civilización occidental. Ahora -cuando la mezquindad y la ignorancia son las señas de identidad de nuestros dirigentes- queremos recordar orgullosos que España fue durante siglos la más digna abanderada de aquella Civilización. Así lo expresó José Antonio: "España arrebató a la barbarie continentes desconocimos, para incorporar a quienes los habitaban a un empresa universal de salvación".
 
En estos párrafos primeros hemos querido poner en valor la figura de José Antonio Primo de Rivera, cuyo diagnóstico y respuesta a la Invasión de los Bárbaros cobra hoy toda su vigencia. Casi medio siglo antes de la llegada de Juan Pablo II a la Cátedra de Pedro, José Antonio adelantó, con precisión conceptual y brillantez, lo que los dos últimos Papas han venido repitiendo frente al desafío de los nuevos bárbaros: el Relativismo y el Laicismo, ya muy antiguos, que han recobrado impulso al amparo de grupos y figuras políticas de escaso relieve intelectual, pero de gran  eficiencia destructora, dada la escasa respuesta de una sociedad sin pulso. Lo que José Antonio adelantó fue la defensa y afirmación de la Verdad sobre el Hombre, contenida en el Evangelio y proclamada por la Iglesia Católica en su doctrina de siempre: la Filiación Divina del ser humano, portador de valores que son eternos, y en la que encuentran su sentido la integridad moral y física, la dignidad y la libertad de la persona humana. Para concretar la incidencia del Laicismo y del Relativismo en la demolición de la sociedad occidental, dos ejemplos muy de actualidad: los crímenes del Aborto y de la Eutanasia, y la campaña sin fisuras contra los valores que afirma el cristianismo.
 
Dada la personalidad intelectual y moral del Fundador de la Falange -que a tantos ha ganado- no pocos han dicho que se adelantó un siglo en su propuesta ideológica. El hecho histórico -irreversible- es que nació en Madrid, fundó la Falange y murió en Alicante. Lo demás, pura fantasía literaria u hojalatería (¡ojala esto, ójala lo otro!). La casualidad no existe, sólo la Providencia. José Antonio nació, vivió y murió en el tiempo y lugar que aquella dispuso. Esto podremos entenderlo mejor o peor; pero -con su propio sentido de la vida- así es como es. José Antonio conoció bien de la actuación de la Providencia Divina en la historia personal de cada hombre, con la consiguiente correspondencia en libertad -o no- de cada uno de nosotros a sus requerimientos. 

La obra de José Antonio es la Falange. Ambos son una, e indivisible cosa. De manera que una Falange que ponga en revisión la esencia del pensamiento de José Antonio no será tal, aunque se haga llamar así; y querer separar a José Antonio de su obra sería pervertir el sentido de  su vocación política. La propuesta central del movimiento político Falange Española es -por definición de su Fundador- "implantar una Justicia Social profunda para que sobre esta base vuelvan los pueblos a la supremacía de los valores espirituales". Se pretende la armonía entre el individuos y la sociedad, sobre  los valores de la Verdad, de la Justicia y de la Libertad. Eso se corresponde con la Verdad sobre el Hombre, de lo que ya hemos hablado. A todo ello quiso el Fundador añadir la adhesión intelectual y afectiva a la "Eterna metafísica de España", a la que amamos con afán de perfección. Ya queda resumida lo que es la ESENCIA del pensamiento de la Falange, de la ideología falangista.
 
Para nosotros la ideología de José Antonio será la respuesta al desafío de la nueva Invasión de los Bárbaros, que niega la Concepción Cristiana del Mundo y la Civilización a la que da vida. En esto tiene su sentido y su hora la Falange: ahí, o en ningún otro sitio. Ahora sí hemos de detenernos para comprender mejor cómo hemos de actuar en relación con otras corrientes de pensamiento que persiguen el mismo objetivo de desarmar la invasión de los bárbaros, para salvar la Civilización y la convivencia en libertad. En los años treinta, cuando vino al mundo la Falange, todas las fuerzas políticas -de derecha a izquierda, republicanos y monárquicos- pretendían la conquista del Estado, con la supresión posterior  del resto de partidos. Especialmente los socialistas, como fuerza mayoritaria de la izquierda, que desde su fundación, y por su naturaleza marxista, ya advirtió de sus intenciones cuando Pablo Iglesias amenazó de muerte al jefe  de la derecha; después se sublevó contra la República en la Revolución de Asturias, y con el Frente Popular puso en marcha la liquidación de media España. Tal y como sentenció Indalecio Prieto, la guerra civil terminó siendo  la única salida a la situación de caos  social y político. Su error de cálculo fue que Franco ganó la guerra, que terminó por sumir a España en la pobreza y en la supresión de toda libertad política. Si la suerte de la guerra hubiese sido la contraria, la dictadura del proletariado era la propuesta de la izquierda, con el PSOE como fuerza decisiva.
 
Es preciso situarnos en este aquí y en esta hora. Liberarnos de toda atadura con una situación general de la sociedad española que presentaba otros desafíos y reclamaba otras respuestas. Ser hoy falangista consiste en mantener la fidelidad a la ESENCIA de la doctrina política de siempre -sin que falte un pelo-, pero abriéndonos con responsabilidad y generosidad a la convivencia en libertad con las otras fuerzas políticas. Hoy no cabe otra alternativa en esta sociedad, sin complejos, abiertos al debate democrático, seguros de nuestra ideología. Propongo a todos los falangistas que se miren en el mejor José Antonio  del Parlamento, en los debates brillantísimos con sus adversarios ideológicos, en los que hacía gala de su sólido bagaje intelectual y del impecable respeto -y a veces admiración- por la persona que tenía enfrente. Hemos de imitar esa confianza en la solidez de la doctrina y en el valor del acuerdo con los que -con rectitud de intención y desde  posiciones distintas- buscan la verdad y el bien común. 
 
Y dicho todo lo anterior, nos preguntamos: ¿Dónde está la Falange como unidad de disciplina?. Ya hemos afirmado la unidad de doctrina. Sabemos que el viento de la Historia se llevó la vida de José Antonio, y con él la Falange organización política. Desde ese momento nunca ha existido en verdad la Falange como unidad de doctrina y unidad de disciplina política.  Han existido los falangistas -centenares de miles, quizá millones- y grupos falangistas de muy diversa entidad y fiabilidad. Y existe, sobre todo, un tipo, no tan nuevo, de falangistas de la Diáspora, mayoría inmensa, fieles a la Falange sustantiva, de procedencias diversas, viviendo por libre su compromiso, bajo ninguna disciplina. Hablamos de los Falangistas Sin Falange, los F.S.F..  Hemos de reconstruir  la Casa Familiar en la que tengan morada todos los falangistas que quieran vivir la unidad de doctrina y la unidad de disciplina. Todos: los Falangistas Sin Falange (F.S.F.) -mayoría- y los grupos y organizaciones que quieran renunciar a sus particularismos exclusivos y excluyentes, en aras de la unidad y de la santa hermandad de la Falange.  De lo contrario, tendremos que esperar décadas hasta que otros sean capaces de recomponer lo que José Antonio construyó y otros nos arrebataron, con la colaboración de parte de los nuestros

servido por falangesierrayavila 4 comentarios compártelo