Que los tiempos van a cambiar, desgraciadamente a peor, es algo de sobra sabido, máxime cuando se nos vaticinan más de cuatro millones de parados. Incluso más . El Sistema no creo que lo resista sin llevar a cabo sustanciales cambios, pero todos los expertos , incluso los nada sospechosos de desafección al liberalismo de mercado, vaticinan una larga crisis parecida, si no más grave, a la llamada Gran Depresión de 1929. He aquí el nuevo reto. La nueva encrucijada. La nueva oportunidad revolucionaria, que hubiese sido deseable, para bien de nuestro pobre y castigado pueblo, que no llegase.
Antes de nada el análisis:
Hasta ahora se nos decía que las crisis económicas tenían su origen en el excesivo consumo de las clases trabajadoras, y que, demandando hasta un punto superior al de la oferta, provocaban el incremento de los precios y con ello la inflación. De ahí las políticas de "austeridad" incluso aplicadas por la dictadura franquista como la Ley de estabilización del año 58 que se cargó lo poco que quedaba de Falange en el Régimen y que actuó injustamente (Tamames dixit) al actuar punitivamente contra el nivel de ingresos y consumo de la clase obrera. Y estamos de acuerdo con lo que Tamames decía -antes de su conversión al neoliberalismo-; de acuerdo y es más: añadimos que esa reaccionaria política estabilizadora tiene unos fundamentos teóricos falsos, falaces y perversos.
Parten del hecho de ignorar que es la DEMANDA la que crea su propia OFERTA, y esto está demostrado cuando la economía se vió libre del encorsetado con respecto al respaldo de la moneda en patrones fijos como el oro. Una POTENCIACIÓN DE LA DEMANDA ignorando "corsés" y equilibirios presupuestarios (Keynes) tiene como efecto una espiral de nuevos bienes y nueva demanda que está en el fundamento del Estado del Bienestar que tan buenos resultados dio después de la guerra mundial y que ahora el neoliberalismo quiere ignorar a partir de Milton Freedman el cual, ante una situación deflacionaria como la actual sería partidario de abaratar el crédito, lo contrario de lo que pasa ahora, sobre todo en la Banca española, que con mil trampas elude la caída del Euribor.
Por cierto, que la llamada "Transición", el régimen más nefasto y triste de la Historia de España igualando o quizá superando al del reinado de Fernando VII, no dudó en aplicar esas reaccionarias "estabilizaciones" con la vergonzosa participación de los sindicatos obreros y los partidos llamados "de izquierda" en lo que pasó a la Historia (¡¡Memoria, memoria!!) con el nombre de "Pactos de la Moncloa".
Parece ser que este esquema neoliberal ya no funciona como factor explicativo de las presentes crisis. Y es que mal se puede achacar al "elevado nivel salarial" los desajustes económicos cuando lo que es cierto es que la participación de los salarios en el PIB no ha hecho mas que disminuir. Entre 1983 y el 2006 la parte de los salarios en el PIB de la Unión Europea habían caído un 8,3% y los de EEUU más todavía.
Algo semejante a lo que denunció José Antonio en su tiempo poniendo de manifiesto la enorme diferencia entre los beneficios financieros y patronales y el incremento de los salarios en los años previos al desastre del 29. "¿Sabéis en la época de prosperidad de los Estados Unidos, en la mejor época, desde 1922 hasta 1929, en cuánto aumentó el volumen total del salario pagado a los obreros? Pues aumentó en un 5 por 100. ¿Y sabéis, en la misma época, en cuánto aumentaron los dividendos percibidos por el capital? Pues aumentaron en el 86 por 100. ¡Decid si es una manera equitativa de repartir las ventajas del maquinismo!" (O.C. pg 500 "Ante una encrucijada en la historia política y económica del mundo")
¡Parece mentira que todo lo que José Antonio denunció en su tiempo como el meollo de la crisis de un capitalismo intrínsecamente perverso, vuelva hoy a repetirse con una exactitud que realmente pone los pelos como escarpias! ¡Para que luego digan que a nuestro Fundador hay que "actualizarle" y demás zarandajas; cuando todo lo que dijo parecen profecías que se cumplen con el rigor que afecta a una sociedad que no ha aprendido nada de su historia!
Lo cierto es que la productividad no hace sino crecer, pues proviene de todo el trabajo combinado y sumado de la sociedad industrial de nuestro tiempo y área. Cada vez con menos trabajo humano, hay más producción. Pero esta producción, cuyo origen es esencialmente SOCIAL, y debida a todo un trabajo colectivo, e incluso a una división del trabajo favorecedora de una especialización cada vez mayor, tiene unos beneficiarios ajenos a la gran mayoría de esa sociedad: estos son los miembros de una oligarquía financiera y empresarial cada vez más reducida y poderosa. Y esta contradicción entre ese origen social de la producción -cada vez más social- y el destino privado de sus beneficios, -cada vez más privado- es la que está estallando en el momento presente. ¿Y cómo sucede?
Si la participación de los salarios en la Renta es cada vez menor, lógicamente esa resta conduce a que los beneficios sean cada vez mayores. Y los "pobrecitos" capitalistas no saben qué hacer, en definitiva, con tantísimo dinero. Si van y lo invierten en nuevos procesos que abaratan la producción, tendremos como resultado que los salarios no tienen sentido; pero tampoco los beneficios. Hay que mantener una carestía relativa que justifique las ganancias. ¿Cómo hacemos? Aquí el típico recurso, como ya señaló Lenin en su tiempo, al imperialismo. A la conquista de nuevos "mercados", a la caza de mano de obra barata que ahorre cada vez más los costes de producción. Antes era con aventuras militares y colonialistas, ahora es mucho más barato. Se llama endeudamiento del tercer Mundo ( ¿Por qué se le llama tercero si el segundo ya se ha hundido?) Pero si eso no es suficiente, estancamos la productividad a un nivel prudente.
Es ya el siglo XXI y los coches no vuelan, no existe el ordenador del 2001, una Odisea del Espacio. Seguimos dependiendo de las energías fósiles hasta el punto de cargarnos el Planeta. Pero la carestía de los productos alimenta a los políticos, a los financieros y a las multinacionales. Y mientras tanto, daremos a esas cifras astronómicas de beneficios un destino claro: la especulación.
Una vez que la "burbuja" inmobiliaria ha estallado, no hay que preocuparse. Los políticos -deudores y cómplices de la Banca-, acuden con nuestro dinero en su auxilio. De las "hipotecas-basura", auténtico crimen del hampa más canallesca, no hay responsables; si los hay, son recompensados como vemos ahora. ¿Dónde dirigir nuestras masas de capital especulador? Muy fácil. A los cereales, por ejemplo. Por un lado los biocombustibles hacen subir el precio de los cereales para alimentación a un precio desorbitado. Las cosechas son compradas con años de antelación. Se dice que la hambruna que va a provocar esto en los países pobres va a superar los cien millones de personas. Hitler se cargó a seis millones de judíos. Pero estos tíos se cepillan indirectamente a cien millones y no pasa nada: ¡Ah, Oh! Es la mano INVISIBLE del Mercado, Sacrosanto Baal-Moloch al que todos TODOS rinden culto. Ya se sabe: los dioses exigen sacrificios humanos. Daños colaterales. ¿Darwinismo social, tan de moda en EEUU?
Es de notar la gigantesca hipocresía de nuestra sociedad postmoderna. Incluyo a la "progresía", naturalmente, que para mí es el producto lógico de la degeneración de la Izquierda, como para Jose Antonio el "señoritismo" era la degeneración del señor, del Caballero sacrificado y generoso.
Destinar el 0,7% del PIB a las ayudas al desarrollo de los países pobres era una labor ardua; imposible. Se alcanza el 0,3%, y eso con "gran esfuerzo" según la canallesca jerga de los políticos. Ahora de una tacada, como quien dice, se acude al rescate del capitalismo financiero ¡con un 15% del PIB! Y eso sin el más mínimo esfuerzo, y encima de manos de un payaso de cejas circunflejas que se llama Zapatero y que se dice socialista.
Ya estoy suponiendo que alguien, al leer hasta aquí, me llamará marxista. Porque este análisis no descubre nada nuevo; es de manual de Marta Harneker. Efectivamente, es marxista. Curiosamente ha habido marxistas militantes en partidos comunistas que se han dado de baja hasta de su ideología por el fallo que encuentran en la teoría del valor-trabajo de la mercancía. Hoy, observan, el producto sale de los procesos robotizados de las cadenas de montaje sin que el trabajo humano incorporado se note. Pero aquí yo no veo el fallo de la teoría, más bien la confirmación. Ese trabajo humano está incorporado a la mercancía, naturalmente. Es el trabajo del tiempo pasado y actualizado de toda una sociedad que con su trabajo y estudio ha hecho posible que ese producto salga casi gratis como de una churrera. El beneficio del capital sigue siendo el robo sistemático y legal mediante el cual se apropia de este valor trabajo, llamado plusvalía.
Esa plusvalía que nuestro Fundador, José Antonio Primo de Rivera, atribuye no al Estado (socialismo de Estado, hoy fuera de circulación, tan fuera de circulación como va estarlo dentro del poco el capitalismo neoliberal) no a los particulares (lo de hoy en día) dueños de las empresas y de los bancos, sino al propio trabajador encuadrado en sus sindicatos autogestionados por él y sus compañeros , dueños en usufructo del capital que el Estado Sindical les ha confiado para el cumplimiento de sus fines individuales y colectivos.
Camarada antiguo comunista: si vienes a Falange no te pedimos que cambies tus ideas marxistas en lo que tienen éstas de análisis de la sociedad capitalista y de su correspondiente denuncia. Nosotros compartimos y defendemos ese análisis. Te pedimos que consideres el destino final de esa plusvalía, te pedimos que multipliques tu aborrecimiento y asco por el orden liberal burgués vigente en nuestro mundo. Te pedimos, en nombre del sindicalismo revolucionario y autogestionario que soñaba Jose Antonio que nos ayudes en una rebelión destinada a transformar nuestra España en un nuevo orden en el que sus valores imperantes sean la Patria, el Pan, y la Justicia.
Si provienes del sindicalismo revolucionario de los anarquistas, de la CNT, te pedimos solo que reflexiones sobre el significado profundo de la palabra autoridad, que en su sentido etimológico (augeo) viene a significar "ayuda"- Tiene autoridad, para el antiguo romano y para el falangista de hoy, quien tiene capacidad para ayudar, y necesita "imperium", esto es, imperio, poder, consentido por sus gobernados y RESPONSABLE ante ellos. No se puede decir a un pueblo: "Aquí tienes tu libertad recién conquistada, anda y apáñatelas como puedas, pues no hay más responsable que la gran masa de sus propios actos".
Por lo demás, el organismo económico de la Revolución que diseñó aquel gran dirigente de la FAI que fue Diego Abad de Santillán, es perfectamente asumible como nuestro. Vas a estar en tu propia casa; necesitamos mucho de tu ayuda y conocimientos. Muchos excenetistas figuran en el libro de Honor de nuestros mejores, nuestros más gloriosos caídos. Nuestros camaradas más inolvidables.
¿Y si provienes del PP? Nada de lo que traigas de ahí nos vale. Olvídalo todo. Vienes de un partido materialista que José Antonio comparó con el bolchevismo. Con el bolchevismo de los privilegiados, cuyo materialismo tiene el veneno de ser "espantosamente refinado". Como diría otro gran humanista italiano, Benedetto Crocce, "el grado por el que se mide a la derecha es el nivel de resistencia que la materia opone al paso del Espíritu, por ella".
El gran ideal del PP es la "niña de Rajoy"que viene a ser, a mi juicio, como una copia de Escarlata O´Hara en "Lo que el viento se llevó" : una soberana cursi a la que le importa un bledo el que la juventud de su Patria ande a tiros por los campos, a la que le es igual cualquier ideal siempre que ella tenga asegurada a su entrañable proletaria "domesticada"que le ayuda con el maldito corsé, en la habitación malva, del sofá azul.
Por proteger su mundo de caramelo, la derecha seguirá esclavizando obreros ya sea con la careta del totalitarismo, de la Falange, (que ellos ensuciaron) de la derecha autoritaria o de centro liberal . Durante la transición, parece "casualidad" que bajo el ministerio de Fraga, en interior, se despenalilzase prácticamente la venta de droga precisamente en barrios obreros del cinturón industrial de Madrid.
Eran tiempos en que en dichos barrios alentaba una esperanza de rebelión juvenil ante una crisis económica quizá menos cruel que la de ahora. Muchos fueron al País Vasco, y allí la ETA la emprendió a tiros con esos camellos protegidos, ya que sabían mejor que nadie a qué venían... Pero todo ello era para llenar de plomo las alas de los ensueños de revolución, para que, al fin y al cabo, nuestra Escarlata, duerma en paz, asista a sus bailes en paz, se de todos lo caprichos en paz, aunque esa paz huela a cementerio. ¿Comprendes por qué la derecha es el verdadero enemigo de la Falange? -por cierto, integro a la ETA en esa derecha ya que sería la primera vez que una banda de asesinos mafiosa, que tiene en el nacionalismo (individualismo de los pueblos, en su versión burguesa) su meta ansiada pudiese ser ni de lejos, de izquierda- la derecha es el enemigo y la izquierda nuestro rival en el logro de la emancipación del pueblo trabajador; aunque si bien es cierto... ¡ojalá que existiese esa izquierda, esa Falange, esa noble rivalidad!
La izquierda "progresista" trata ahora de llamar la atención sobre ese pasado turbio de la derecha en los que se llama "Recuperación de la Memoria Histórica".
Y aquí te invitamos a que consideres cuan fecunda puede ser una visión espiritual del mundo y de la humanidad. Porque aquí, y solamente aquí vas a comprobar que hemos dejado de ser marxistas.
Hay, entre quienes se llaman falangistas, la tendencia a definir nuestro ideario como el de una "síntesis" entre lo nacional, lo espiritual y lo social. O entre lo nacional y lo social. Recuerda eso a Hegel y a su movimiento dialéctico: tesis, antitesis y síntesis. Esta última viene a superar a las dos primeras, haciendo que haya nacido de ellas, pero que sea algo tan nuevo y dinámico que ya no tenga que ver nada con ellas. Lo encuentro alambicado y oscuro, como todo lo que rodea a la filosofía del idealismo alemán, cuna del romanticismo filosófico, con el cual nosotros, dentro de la tadición española, tenemos muy poco que ver. Lo digo porque yo, en mi "síntesis" no creo haber superado en absoluto la doctrina espiritual que me enseña que el Hombre es un ser portador de valores eternos, de un alma inmortal que es capaz de salvarse o de condenarse. Y esta gran verdad, piedra angular del nacionalsindicalismo, de la Falange, auténtica estrella "Polar" de la Doctrina, es eterna, inmutable, a salvo de dialécticas cambiantes.
Ni tampoco creo haber "superado"la teoría -marxista- de la plusvalía. Mas bien sospecho que toda esa moda de considerar a la Falange como "síntesis " hegeliana viene como un recurso muy adecuado a todos los que desde el régimen franquista hasta ahora, han querido "suavizarla", descafeinarla, dividirla en "partes", esto es; lo nacional como urgencia (idos a la División Azul a morir, no molestéis a Escarlata) y lo social ... puede esperar. Pero ¿Qué se ha creído esa gentuza? Que la Falange es una carnicería en la que se viene a comprar al peso carne de cañón? La Falange es una e indivisible, milicia y partido, y su brío combatiente es inseparable de su Fe política. Esa fue la formidable respuesta, ardiente, exacta, de José Antonio.
A cuento de esto vengo a denunciar los intentos que se han hecho y se vienen haciendo por instrumentalizar a la Falange de nuevo, como lo fue por la derecha.
Ahora tratan de hacerlo los que se llaman (bueno, se llaman si se lo aconsejan las tácticas permitidas por la metapolítica) de la Nueva Derecha, movimiento neofascista muy intelectualizado creado por Alain de Benoist. Están tratando de infiltrarse en la Falange, adoptar sus símbolos, aceptar -a medias, como en una ceremonia de la confusión- determinados postulados doctrinales, para llevarnos, cual flautista de Hammelin, embaucados, hacia unos terrenos dominados por el "neopaganismo" de raíces claramente neofascistas, y diversas posiciones cuyo parecido con las que alimenta y sustenta la Masonería, son realmente, impresionantes. Y que nadie se me asombre si junto Masonería con Fascismo.
Los movimientos de supremacía blanca, norteamericanos, como el KKK, son de obediencia masónica. Por no aludir a las referencias neopaganas y masónicas de la "Orden de Thule," y diversas interpretaciones anticristianas de la antigua SS nacionalsocialista.
.Ahora, incluso más que nunca, tenemos que decir y gritar : ¡¡Falange sí, Fascismo no!!
Lo que está claro ese que cuando se les muestra, cual crucifijo al poseído, la Polar de nuestra Doctrina, reaccionan echando pestes. Detestan el cristianismo (tradición judeo-cristiana, le llaman) y el igualitarismo. Hay en ellos una especie de "racismo" biológico, algo que recuerda a la división social en castas...
Pero hoy en día la Falange sigue estando muerta y es presa fácil de cualquier jefecillo o de cualquier experimento exótico.
Y es aquí en donde yo lanzo mi propuesta: LA REBELIÓN DE LOS FALANGISTAS.
Consiste primero en tener muy claro que nos encontramos en una encrucijada histórica, en la que se vuelve a hablar del FIN de una era histórica dominada por el liberalismo. Habrá tiempos revueltos, al decir de Toynbee. Y una revolución posterior ante la cual habrá que tomar una postura.
Las diversas falanges que existen hoy en día se deben disolver. TODAS. Han demostrado no valer para la resurrección de la Falange. Han demostrado ser inútiles para el pueblo español, a cuyo servicio debieran estar. Son más bien, CORTIJOS propiedad del jefecillo de turno y de su camarilla. Que desde su trono no saben sino expulsar o censurar al que les contradice. Es una vergüenza que continúen un día más.
Los falangistas de base han de reunirse todos, bajo una sola Polar que tengan bien clara: La que está recogida en los puntos iniciales de la Falange y en el punto programático 25 que elaboraron en armonía José Antonio y Ramiro.
Nadie puede ser molestado por sus ideas religiosas a partir de este principio, como no lo fue Ramiro. No somos un partido confesional al modo de la Democracia Cristiana. Cualquier colaboración orgánica con instituciones dependientes de la Iglesia Católica, sería una traición gravísima. Otra forma de hacer antifalangismo.
Pero tampoco se consentirá propaganda antirreligiosa, anti-católica en el seno de la Falange. Ni la Historia de España, ni por lo tanto, la de su instrumento de Revolución, la Falange, se pueden entender fuera de la filosofía católica de la existencia.
A partir de aquí, la Rebelión de los falangistas. La convocatoria de una Asamblea Soberana cuyo primer acto será la destitución de todas las jefaturas, llámense así o de "coordinadores" o "presidentes". ¡Fuera inútiles de la Falange!
Esta Asamblea tendrá el mismo carácter revolucionario que lo tuvo la reunión de los diputados del tercer estado en el "jeau de pomme" de Versalles. La expropiación de los cortijos falangistas a favor de los militantes falangistas. Esto como primera instancia que conducirá a la puesta de la Falange como instrumento revolucionario DEL PUEBLO ESPAÑOL.
Y si queda otra salida, que alguien la diga.
Si no se produce una reacción espontánea, decidida, ardiente y llena de fe, entre los más jóvenes militantes falangistas, ya podemos ir firmando el acta de definitiva defunción de la Falange de José Antonio, Ramiro, Onésimo, y Hedilla.
¿Por qué? Porque si la Falange no sale a la calle pero ya mismo, a no permitir un solo desahucio a familias españolas que no pueden pagar la hipoteca porque al poder financiero se le ha ocurrido ir a jugar al Casino con los ahorros de todos; si la Falange no sale a la calle a exigir salario de paro indefinido hasta que el Estado procure un trabajo nuevo por cada familia que hoy acude a comedores de caridad, si la Falange no grita ¡ladrones! ¡estafadores! A esa coalición de bandidos que hoy constituye la casta política en íntima unión con el corrompido poder financiero, si la Falange no exige la desamortización inmediata de los bienes de capital que hoy acumula esa coalición político-bancaria, como bien denunció el economista Robert Funes si la Falange no contribuye con todas sus fuerzas a acabar con el actual régimen de Autonomías que consisten en el expolio de unas a costa de otras, más separatistas y más llenas de odio... si la Falange se niega a existir, enterremos a la Falange. Hagamos traición a nuestros caídos, a España, a su Revolución Nacional. Cubrámonos de vergüenza y oprobio
ASAMBLEA DE MILITANTES YA
EXPROPIACIÓN DE LA FALANGE A SUS FALSOS DETENTADORES ¡¡ARRIBA ESPAÑA!!

Totalmente de acuerdo con este escrito, desde le principio hasta el fin del mismo, leves matices de discrepancia, sobre todo en lo referente a la asmblea de militantes, hay otros cauces.
Matizo mi anterior respuesta, los Falangistas no somos asamblearios, tenemos nuestros cauces historicos y nuestro estilo para poder hacer llegar nustras opiniones a los mandos, incluso la forma de destituir a estos.
No podemos caer en estos errores tipicos de la izquierda obsoleta, el mensaje es claro y las basas estan escritas en nuestra doctrina.
Totalmente de acuerdo en lo demas, siempre he dicho que nuestra masa electoral no esta en el barrio de Salamanca, chamartin, la diagonal etc..., nuestra labor esta en otros barrios y pueblos.
Es peligroso tambien el mensaje que se esta lanzando sobre todo en la red y en especial en ciertos Foros en los que te encuentras gente que esta empezando a distinguir entre Nacional Sindicalista y Falangistas, ojo con este tema; no es nuevo y Jose Antonio se encontro tambien con este problema. No podemos caer de nuevo en este error. el NS es indisoluble de la Falange, sin esta el NS no seria nada, seria sencillamante un Fascismo o un Nacional Socialismo superado desde hace mas de 70 años.
Eso no quiere decir que la doctrina nuestra no tenga que ser actualizada con los graves problemas que tiene la humanidad del siglo XXI por supuesto que si, pero sin entrar en esos confusionismos que intentan envenenar nuestros ideales, nuestro estilo y nuestros principios.
Todo lo demas que hay en el articulo lo asumo y lo comparto menos lo de asambleario.
Un saludo
ELOBEY:
Comparto tu visión de este SENSACIONAL propuesta. Sin embargo, disiento contigo en lo de nuestro carácter asambleario. Yo creo que sí que lo tenemos, siempre y cuando tengamos una concepción de la organización "de abajo a arriba".
Yo creo que también es un asunto de denominación. Sustituye "asambleario" por "congresual" por ejemplo. La idea del artículo de JARABE es forjar a un partido desde la base. La renovación desde la base del falangismo. En eso creo que coincidimos todos pero... ¿cómo se organizaría? ¿cuál sería la forma de organizar todo esto?
Teniendo clara nuestra concepción democrática de la militancia, lo demás es una cuestión de IMAGINACIÓN.... ¿cómo lo hacemos?
Carlos, la Falange es JERARQUICA, esto no es discuitible esta en los textos, otra cosa es que tu la quieras cambiar, actualizar o como quieras llamarlo; sobre esto no voy a entrar por el momento, sobre todo porque soy militante de FEJONS de la parte renovadora, yo le llamo "La rebelion de la edad mediana" y bastante lio tenemos por ahora para meternos en estos berenjenales. Si tengo una leve idea de como se puede hacer, mas adelante se puede comentar, por el momento hay temas mas importantes que hay que resolver.
De todas las maneras -no quiero ponerme pesado con la doctrina- en los textos estan explicados los cauces por la que los militantes se hacen oir dentro de las Juntas de Mando y, de toda la organizacion.
Es compatible esta manera de SER de la Falange con la actual LEY de Pertidos Politicos; debate interesante al que no puedo contestar porque no soy abogado, mucho menos constitucionalista, esta pregunta otros la tienen que contestar; si tengo claro que tenemos que hacernos oir y por lo tanto tendremos que ajustarnos a la ley que impera en la actualidad, o lo hacemos o podemos acabar siendo ilegales dentro del espectro politico.
Pero desde luego lo que no somos es asamblearios, ni de abajo arriba ni de arriba a abajo. Es lo que siempre nos ha diferenciado de partidos politicos como La Esquerra Republicana Catalana o la misma CNT, ademas de otras cosas por supuesto.
CAFE y un saludo
Fuerza y Honor
ELOBEY:
Evidentemente, se trata de una cuestión de simple DENOMINACIÓN. Esta Jefatura Comarcal siempre ha mantenido la prevalencia de los derechos de los militantes en la marcha general de La Falange. Nosotros sí que mantenemos el carácter "asambleario" del falangismo, en el sentido de afirmar que son las distintas reuniones del partido -y los acuerdos que se adoptan en ellas- las que rigen la vida falangista en sus distintos niveles.
Tal y como apuntas, la legislación de partidos políticos no es más que la búsqueda del equilibrio necesario entre la Dirección de los partidos y sus funciones y los derechos de las personas que militan en ellos. La Falange también debe encontrar ese equilibrio.
La idea de JARABE es buena. Coincidir en esta necesidad de un gran movimiento DE BASE falangista es lo primordial. La cuestión es saber cómo se organiza y cómo se la llama. Pero creo que todos TENDEMOS A LA MISMA DIRECCIÓN.
Un abrazo muy grande ELOBEY, y gracias por intervenir aquí.
Hola Falangesierrayavila, para mi es muy grato participar en un blog en el que se puedan exponer ideas, no siempre coincidentes, con otros participantes siempre desde el mayor de los respetos y con educacion. Si esto se consigue, no dudes que este blog poco a poco conseguira crecer y tener mas influencia dentro del mundo azul.
Como comentaba en mi post anterior no entro en como tiene que funcionar la Falange hoy dia y en el futuro, mi exposicion es lo que ha sido siempre la organizacion falangista desde su fundacion, siempre ha sido Jerarquica con los debidos cauces para que la militancia expusiera sus opiniones, quejas etc...
Estoy de acuerdo en que puede ser solo una cuestion de Denominacion, pero las palabras y su significado en nuestro Idioma son muy importantes y que quieres que te diga, lo de "asambleario" no me gusta nada puede dar lugar a confusion, sobre todo desde gente fuera del mundillo.
Siempre he pensado que no todas "LAS IDEAS" o si quieres "LAS IDEOLOGIAS" puedan estar en el debate politico, sencillamante NO y, te pongo un par de ejemplos El NacionalSocialismo y el Comunismo en todos sus versiones, por una sencilla razon, en el siglo XX han causado cientos de millones de muertos. Por lo tanto, personalmente tengo muy claro que no entrare en debate, ni siquiera me sentare con aquellas personas que defiendan tales ideas.
Por otro lado, creo que hay alternativa para ese movimiento falangista de base y me explico; comprendo perfectamente a los militantes, a los de base, entre otras cosas porque llevo mas de 20 años de militante de base y hasta el gorro de las luchas entre los "JEFES", sus rencillas por tonterias
- la mayor parte de las veces- personalismos etc, que hemos padecido todos.
Mi idea o, por lo menos lo que pienso que se debe hacer, es un congreso de Refundacion de la Falange, que tiene bastantes diferencias con un movimiento "asambleario de las bases falangistas".
Seguramente en otros post mas adelante podremos entrar en debate como se puede hacer y, todos podremos aportar ideas sobre como se puede hacer.
Un saludo
CAFE
Fuerza y Honor
Aclaraciones sobre lo "asambleario" y lo no asambleario.
Por un lado Falange en sus escritos joseantonianos delega en la comunidad orgánica de trabajadores la propiedad y la gestión de los medios de producción y del sevicio crediticio. Luego la asamblea -o como quiera llamarse- de trabajadores, a nivel nacional tiene la SOBERANÍA. A nivel descendente, hasta las comunas, municipios y sindicatos locales, se aplicaría el principio de subisdiaridad, y serían soberanos en su campo.
Luego Falange no es ajena al principio asambleario, según el viejo principio aristotélico de que a lo que a todos atañe, por todos ha de ser decidido.
La organización llamada Falange; ¿es asamblearia?
Según lo que entendamos por Falange. Si la soberanía la tiene el Jefe, o Presidente, o Coordinador, no. Esos o son responsables ante "Dios y ante la Historia" o ante ese diosecillo liberal que se llama Voluntad General que por otro lado, exculpa al jefecillo de cualquier principio de RESPOSABILIDAD, pues "el pobre" no es sino un títere de esta abstracción tiránica, necesariamente mediocre (las mayorías inorgánicas son siempre por necesidad mediocres) que está viva desde Rousseau. Pero para nosotros, los falangistas el principio de Responsabilidad es fundamental.
Si por Falange entendemos una comunidad con características religiosas y militares, milicia y partido, con un brío combatiente inseparable de su FE política, y que dota a todos sus miembros no tan solo con una forma de pensar, sino con una forma de SER, pues resulta que con tan solo una reunión de dos falangistas -fieles a lo sustancial de los textos fundacionales- hay Falange. Repito; cuando se juntan dos o más falangistas, no un falangista con un nazi, con otro de la Nueva Derecha y aliñado el conjunto con un par de franquistas. De ahí se sale con los pies fríos y la cabeza caliente; es lo de hasta ahora. La vieja política.
Podemos llamar a esa asamblea de falangistas (no de jefes, o lo que más sean, DE FALANGISTAS) Congreso, o asamblea,o reunión, etc etc. Los germánicos -una concesión a los encantos que tiene la historia pagana de los bárbaros- reunían a sus guerreros cabezas de clanes, en el Thing, y allí elegían a sus caudillos. Los romanos en el Campo de Marte, delante de la tribuna de los "rostra", hacían sus elecciones.
Allí se aprueban las ponencias que delimiten los fines políticos a largo plazo -Medios para conseguir la Revolución- y a corto plazo a partir de ellos; a un año. Con simplicidad organizativa; lo sencillo es lo más revolucionario: Acción Sindical, Acción políca de agitación y Acción juvenil.
Como colofón se elige al Jefe Nacional, que podrá a su vez elegir a su Juta Política para responder del mandato de la Asamblea soberana de militantes, a plazo señalado.
El mando tiene dos características necesarias en Falange. Auctoritas et Imperium. En román paladino: Autoridad y Poder. Pero no Autoridad como concepto tan denostado por la posmodernidad, sino como concepto fiel a su origen etimológico; esto es , como proveniente de la palabra griega Augeo, aoristo: auctum, que quiere decir AYUDA de donde viene directamente la palabra que nos ocupa. Tiene Autoridad quien es capaz de ayudar, esto es quien puede y debe, por sus cualidades, SERVIR (otra palabra básica en el ideario falangista) a la comunidad que lo ha elegido orgánicamente.. Para el desmpeño de esta autoridad, es obvio que necesita Poder. Imperium. Imperio. De nada sirve la utoridad sin fuerza, y de nada sirve la fuerza sin autoridad. Ah, la vieja Roma, madre nuestra...
Pues bien; al final de su mandato, el Jefe -y llamémoslo así, con esta palabra tan bonita y tan española- rinde gestión y se presenta a la reelección o no, según haya sido o no aprobada la primera. Y si es su voluntad retirarse o no. Al principio de la reunión, con representantes de todas las JONS locales y exteriores, vuelve la soberanía a la Asamblea (Asamblea de Militantes, se llamaba en FE JONS (Auténtica) )y el Jefe, antes de sentarse, ha dejado sus insignias en la mesa. Y responde a todo llo que se le pregunta, se le piden cuentas sobre el destino de las cuotas de los militantes de forma clara, con facturas y hasta el último céntimo, con los libros como la patena de limpios, etc etc. Todos pueden ahora preguntar el porqué de las órdenes que han recibido. Con libertad absoluta de expresión. Sin censuras. Se entiende que durante su mandato, el militante que tiene alguna duda contra el Jefe, ha podido dirigirse a él y preguntárselo con total libertad, y nunca ha sido por ello necesario recurrir a la murmuración, a la maledicencia y a los grupitos "conspiradores en el silencio clandestino", de los que cualquiera de nosotros ha tenido tan amplia experiencia y que dejan en papel mojado el sagrado Juramento de la Falange. El Jefe, en suma RESPONDE, es responsable de haber llevado a la práctica o no, los mandatos de la Asamblea de hace un año.
AUTORIDAD, PODER, RESPONSABILIDAD. SERVICIO: fórmulas mágicas, por lo desconocidas en esta Ex-paña. ¿Algún camarada ha conocido el imperio de estos valores en alguna de las falanges que ha conocido?
Como véis, nada que ver con un "asamblearismo" que sería nefasto si fuera una reunión permanente en la que cualquiera pudiera echar abajo las decisiones ya tomadas por todos, se diera la maledicencia, el insulto, o se sometiera a votación la existencia o inexistencia de Dios o del alma inmortal.
Recordadlo, por favor: la Falange es un instrumento revolucionario al SERVICIO del pueblo español, viene a servirlo con las manos limpias de sangre, con una historia de la que nos podemos enorgullecer. Es URGENTE devolver al pueblo español aparte de su unidad, los sabores de estos valores señalados, los sabores de la NORMA Y DEL PAN.
Hay ya un millón o más de familias en paro cuya subsitencia es un milagro.¿Qué piensan de esto los jóvenes falangistas de hoy? La lucha espera ahí, en la calle, en las colas de parados y en la de los hambrientos que van a los comedores de caridad. La afrenta a la Justicia Social es un clamor : ¿Lo están oyendo los falangistas?
ISTOLACIO:
Muy buena tu intervención. Y muy conectada con las intervenciones anteriores del hilo. La Administración de este Blog afirma -sin necesidad de remontarnos a cotas culturales e históricas tan altas como ISTOLACIO- en el carácter asambleario de La Falange. Por la simple razón de ser sus miembros ciudadanos españoles, protegidos por todos los derechos constitucionales de los ciudadanos españoles y vinculados por todas las obligaciones inherentes a los mismos. DERECHOS Y RESPONSABILIDADES. Estos dos conceptos configuran el a veces inestable equilibrio que preside la vida interna de un partido político.
NOSOTROS CREEMOS QUE TODOS ESTAMOS DE ACUERDO EN LA FORMA DEMOCRÁTICA DE LA RENOVACIÓN. EL PROBLEMA ESTÁ EN SABER CÓMO LO ARTICULAMOS Y CUÁNDO.
Gracias por tu provechosa intervención.
falangesierrayavila, solo un pequeño apunte.
Lo que dice Istolacio es lo que es, ni una coma que quitar o añadir, bueno si en los textos tambien esta la forma de recusacion del Jefe pero, lo que dice "a misa" como vulgarmente se dice.
Estoy de acuerdo contigo que la Falange tiene que actualizarse pero el ¿como? es muy importante. La doctrina es la base fundamental del falangista, son los cimientos sobre los que tenemos que hacer nuestra labor politica.
¿Que tenemos que ajustarnos a la Ley de Partidos? estoy convencido de ello pero lo del "caracter asambleario" pues la verdad no lo veo en la Falange.
Insisto en la idea de un congreso RE-Fundacional de la falange para actualizarnos y poner el partido en el siglo XXI, pero con los cimientos solidos puestos en su dia por Jose Antonio en lo Politico, Economico y Social.
Un saludo
CAFE
Fuerza y Honor (De las Falanges Romanas)
ELOBEY:
Plenamente de acuerdo contigo. Y eso entronca absolutamente con la idea de "renovación desde abajo" que algunos estamos manteniendo. El problema es el de siempre -como apuntas- y es el de cómo hacerlo.
Yo creo que son posibles DOS VÍAS PARALELAS de actuación en este sentido: de un lado, un paulatino pero rápido acercamiento entre organizaciones militantes y, de otro, un ofrecimiento a los falangistas no afiliados para incorporarlos al proceso. Por tanto, necesitamos dos fórmulas: coordinación entre organizaciones y coordinación con los de fuera de las mismas.
Un abrazo grande. NOTA CRÍPTICA: absolutamente IMPOSIBLE estar en su momento con vosotros. Importantísima Junta Política en Silva.
Falangista Serrano.
Totalmente de acuerdo contigo; el debate es muy interesante y seguro que llegaremos a un acuerdo.
Tendreis noticias pronto
CAFE
Fuerza y Honor
Gracias a tí, Falangesierrayavila, por tu actitud de comprensión y escucha.
Yo quisiera remachar algunos clavos para ahondar en la reflexión que he propuesto.
Lo de las vías paralelas no lo veo muy factible, por lo que a la labor de las organizaciones atañe en la consecución del llamemos Congreso de la Unidad. Durante muchísimo tiempo la Falange ha sido un cortijo propiedad del Jefe y su Junta. El proceso ha sido el mismo; hasta se diría cansino. Al Jefe no le gusta una determinada crítica (y no lo digo aludiendo a UNA falange, aludo a todas) y censura la publicación de la misma. Bueno, crítica o alguna heterodoxia que así le parezca. Son más papistas que el Papa, o más joseantonianos que el mismo Jose Antonio, que en vez de EXPULSAR al "camarada que se quejaba de que FE no tenía línea dura", pues razona con él en artículo público reprochándole cariñosamente, pero con firmeza, su metedura de gamba. Y no solo eso; le invita a criticar a cualquier jefe o superior jerárquico cuando vea que la línea doctrinal se hace menos rigurosa y cae en la vulgaridad o en la mediocridad. Bueno; pues los expulsados de la "moderna" Falange se montan un tinglado sececionista y crean la Falange número cuatrocientos. Al tiempo, a esta Falange cuatrocientos por el mismo mecanismo le sale otra escisión, y así sucesivamente. Eso sí, los jefes -y sus incondicionales- todos tan anchos, tan pagados de sí mismos que se creen el centro del nacionalsindicalismo, y que todos; digo TODOS, acudirán a ellos cuando se convenzan de su error. Mientras a vegetar; a dar "Testimonio" con su sola presencia y a por la docenita de votos que les salen en cada convocatoria electoral.
La unidad es imposible si quieren en ella mediar estos jefes que se han pasado la vida insultándose y ni siquiera por motivos doctrinales, sino por mezquindades personales, que es lo más grave.
Hay quien se resiste a considerar la Falange asamblearia y lo comprendo. si por asamblearismo se entiende el actual Parlamento, que es -y lo he destacado antes- no orgánico, sino inorgánico. Cuando en un mismo escenario decisorio confluyen tendencias tan antagónicas como patronos y obreros, banqueros y deudores, españoles y antiespañoles separatistas, etc etc, lo que gana es lo más vulgar, lo más caro a la inmensa masa amorfa que consiste en el denominador común de todos y que se encuentra en sus instintos más bajos. La palabra "excepcional" viene de excepción, y cualidades expcepcionales por lógica no pueden salir de un parlamento liberal, a no ser con riesgo de guerra civil. Y cuidado; que esto que digo está avalado por un gran tratadista de la Democracia, Alexis de Tocqueville en su obra "La Democracia en América", no es de ningún fascista, precisamente.
Por contra tenemos las asambleas orgánicas, dirigidas a un fin preciso, que en el caso de Falange, es su ideal personal y político-social en clave revolucionaria. Todos sus miembros se ordenarán a este fin, y los que no puedan aportar "querubines" a la construcción del Arca de la Alianza, aportarán humildemente, pero sabiéndose imprescindibles como los primeros, travesaños. Esto creo que es de Sánchez Mazas, pero no me hagáis mucho caso, lo que sí es cierto es que viene al hilo del argumento. Así surge lo que ya en el Frante de Juventudes se llamaba "jefatura natural". El que sabía hacer algo, mandaba en ese algo. Podía ayudar: pues tenía autoridad, y el poder para ejercerla. El jefe de escuadra era el que en su escuela o instituto había conseguido reclutar sus miembros. Y era el jefe natural de ellos. Y así todo. Yo estoy seguro de que en la guerra de la Independencia, las Juntas de Defensa (otra vez las Juntas, como en los comuneros... ¡qué palabra tan exacta, tan revolucionaria, tan española!) reunían a variopintos ciudadanos todos patriotas y ordenados con absoluta espontaneidad pero con absoluto orden inspirado en el supremo fin que su amor a España les mandaba. Claro que las asambleas pueden degenerar, es el caso de las milicias rojas en la guerra civil que votaban las órdenes de su oficial antes de decidir si le obedecían o no. Pero esto ya es, digo, degeneración anarquistoide. Elige a tu mando, pero obedécele ciegamente hasta que le venga la hora de rendir responsabilidades, caramba.
Y esto es así en todo orden de cosas. En un colegio de cooperativa de profesores, si estos quieren hacer un proyecto educativo en el seno de su asamblea -aquí llamada claustro- se pondrán todos a dar lo mejor de sí mismos hasta lograr, votado por todos, el proyecto que no se conforme con menos que con la excelencia. Porque, sencillamente, todos persiguen un mismo fin.
Esto es lo que queremos en nuestra Revolución. Abrir el abanico de la democracia hasta incluir a los representantes de estas comunidades orgánicas -una vez eliminadas las contradicciones de la lucha de clases- para que lo mejor, lo más selecto de la vida económica, cultural, intelectual, artística, agraria, etc, tengan su voz y su decisión en la vida nacional. Ordenadas todas ellas y dotadas del supremo fin del amor a España y la solidaridad con su Historia. Sin la ambición desmedida de ser "exclusivas vías y excluyentes" como pretende la partitocracia liberal-burguesa con su sacrosantos partidos, hoy espejo de corrupción política y latrocinio económico con el aliado poder financiero.
Y los falangistas deberíamos empezar dando ejemplo de que las comunidades orgánicas que luchan por amor a España, son posibles. Pero ante tal tinglado de intereses personales, y sobre todo, de extrañas infiltraciones ideológicas que no tienen nada que ver con la Falange de Jose Antonio, los pequeños dictadores, etc etc, recomiendo que la primera pregunta que nos hagamos sea:
¿Qué queremos? ¿Tenemos claro el fin que perseguimos?
Y luego nos juntamos. En Junta. En Junta de Ofensiva Nacionalsindicalista.
Pero cuando tengamos la respuesta clara.
¡¡ARRIBA ESPAÑA!!
ISTOLACIO:
Plenamente de acuerdo contigo. Desde La Falange de la Sierra todo son dudas. Sabemos perfectamente qué queremos, y también sabemos perfectamente qué pasos debemos dar para pasar de un peldaño a otro. Lo que nos FALTA es la visión de conjunto. Saber cuál es el fin último de la democratización de las organizaciones. Nosotros propugnamos un PROGRAMA DE MÍNIMOS COMUNES que definiera las líneas maestras de la renovación y, en este sentido, nos hemos pronunciado a favor de la ASAMBLEA DE SABIOS (qué palabreja). Un grupo de falangistas de prestigio que definiera el NORTE DOCTRINAL de la renovación.
En este sentido, creemos que son posibles líneas de actuación paralelas. De un lado, acercamiento democrático entre organizaciones militantes. De otro, definición de objetivos mediante ese "CONSEJO DE NOTABLES" aceptado por todos (militantes y no militantes). Pudiera ser que, en un momento dado, las formaciones militantes aceptaran el Programa de Mínimos propuesto por "Los sabios". Y ya tenemos coordinados ambos esfuerzos. también hemos analizado el papel de esa eventual "asamblea de notables" como elemento integrador entre la Falange militante y la diáspora azul.
No pasan de ser ideas. Sabemos perfectamente cómo pasar de un escalón a otro pero, tal vez, nos falten ideas claras en torno a los principios definitivos de esta actuación.
En primer lugar me gustaría dar un humilde consejo, y es que el primer paso es el cese de hostilidades entre camaradas, porque una vez más el odio que se siembre ahora se alargará en el tiempo.
Entrando en el interesante tema que se propone, creo que el primer paso es la reunión de todos los líderes de los cuatro grupos principales (LF,FN,FA,FE-JONS) y con el consentimiento de sus bases llegar a un cuerdo de que es lo mínimo para cada uno y que sería intolerable para cada uno. Con esta propuesta cada grupo debería plantearselo a los suyos y una vez de acuerdo, comenzar a colaborar en campañas puntuales para asegurarse la buena fe de todos. Para esto mismo debería haber un comite de arbitraje, formado por ejemplo, por dos personas por grupo, con la capacidad de dirimir diferencias que vayan surgiendo.