"CHÉ EL ARGENTINO"... JOSÉ JUAN CANO VERA Y LAS REFLEXIONES DE "MEMORIA AZUL".
José Juan Cano Vera. La cresta.
Buena. Incluso muy buena es la película que están proyectando sobre el guerrillero ideólogo Ernesto Che Guevara, que como mínimo se merece el respeto porque dio su vida por un mundo mejor. Como Ghandi, José Antonio Primo de Rivera, Ho Chin Minh, Durruti, Lawrence de Arabia, Lenín y otros que supieron dar su sangre de una manera u otra. Toda una pléyade de personajes que encendieron la mecha para impulsar movimientos políticos, fuertemente idealizados, que posteriormente se corrompieron. Para todos ellos, el recuerdo emocionado de un escritor del periodismo, que sin compartir sus ideas, tiene un recuerdo justo.
Escribo todo esto porque viendo la película sobre los orígenes del castrismo siento como un vértigo de ideas encontradas, igual que sentimientos, por muchas razones. El puritanismo político de Ernesto Che Guevara, su encendido idealismo, se puede aceptar porque la Cuba corrompida, convertida en el prostíbulo de los Estados Unidos, y su sala de juego económico y político, no podía seguir inmersos en una crisis moral y ética inconmensurable.
En opinión de Ernesto Che Guevara solo cabía el camino de la revolución armada, que nos recuerda, salvando las distancias, la dialéctica de los puños y las pistolas del fundador de la Falange, José Antonio. El español y el argentino- cubano, recordamos, fueron asesinados. Instalados en el poder, Fidel Castro, comenzó el deterioro de su revolución, que en el criterio acertado de Guevara se desvió de sus principios, que fueron EL AMOR AL PRÓJIMO Y LA JUSTICIA, como le ocurrió a la REVOLUCIÓN CONSERVADORA del fascismo, y al terrorismo de estado nazi y estalinista. Por lo que llegamos a la triste conclusión, mil veces reafirmada, que el poder corrompe.
En la España de ahora mismo el proceso político que inicialmente fue la hermosa transición se ha ido autodestruyendo de forma lenta y paulatina impulsado por la crispación, los sofismas ideológicos y ese maniqueísmo atroz que a todo lo largo de nuestra historia moderna ha dividido a los españoles, hasta nuestros días y que se vislumbra en la denominada MEMORIA HISTÓRICA como un golpe de mano del rencor acumulado el los últimos setenta años y que ha quedado pérfidamente dibujado en el último acto por la GARZONADA que ha abrazado al gobierno con ánimo de hacernos olvidar las otras crisis y ahondar en la división que en la actualidad destruye el tejido social del pueblo español, y el histórico, el lingüístico e incluso el religioso. Algunos la han denominado maniobras de distracción, pero la maniobra va mucho más lejos.
Hay algo más serio, profundo. Escribía los otros días el comentarista José María Marcos: “LOS SOCIALISTAS, EMBARCADOS EN SU EXPERIMENTO CULTURAL, HAN EMPEZADO A SENTIR CIERTA EMBRIAGUEZ DE OMNIPOTENCIA. NO CONOCEN LIMITES A SU ACCION Y LA REALIDAD, Y LOS SERES HUMANOS, SOMOS UN OBJETO DE EXPERIMENTACION EN SUS MANOS”.
Así pues estamos en un proceso de acción del poder ilimitado de un partido que mira más atrás que al futuro y que encima tiene un sujeto bajo mínimos. Un pueblo que, como decía Ernesto Che Guevara, no tiene cultura: “Un país cuya mayoría no sabe leer y escribir es un pueblo fácil de engañar”. Y nos ocurre. Nada más que hay que viajar por algunas regiones, graneros de votos socialistas para dolorosamente comprobarlo. Triste destino. Se abre el debate.
MEMORIA AZUL:
No es la primera vez que se intenta hacer un paralelismo entre el Ché y José Antonio, solo tenemos que retrotraernos a la vieja polémica por aquel montaje sobre la típica foto del argentino en que la estrella roja había sido sustituida por el yugo y las flechas, y que a decir de la leyenda estuvo expuesta en la sede de algún grupo falangista, allá por la Transición (extremo siempre negado oficialmente aunque el citado fotomontaje aun puede encontrarse por la red).
También se han dado casos de admiración hacia ambos, como es el caso del General Perón, valedor de España durante el bloqueo internacional y que sin embargo escribió una sentida carta dedicada al asesinato del revolucionario argentino-cubano.
Indudablemente Ernesto Guevara acumuló un numero de muertes (algunas de ellas en su personal haber) fruto de su etapa combatiente y de su paso por el Ministerio de Justicia castrista que jamás tuvo José Antonio, pero no va desencaminado el autor al pensar que el limpio idealismo de ambos no hubiera estado exento de posibilidades de respeto mutuo, como fue el caso con Buenaventura Durruti.
En cualquier caso ni entramos ni salimos, pero como dice el autor del artículo, al que agradecemos que admita que José Antonio fue asesinado y su certera definición de la autodestrucción del espíritu de la Transición y de la deriba actual de España: “SE ABRE EL DEBATE”.
