La Coctelera

BLOG DE LOS FALANGISTAS DE LA SIERRA NOROESTE DE MADRID

LA ALTERNATIVA FALANGISTA EN NUESTROS PUEBLOS

22 Julio 2007

ESPÍRITU COMUNITARIO (INTERESANTE ARTÍCULO DEL BLOG AMIGO "SE ALZA LA VOZ").

Definió Aristóteles al hombre como un animal político o social. Es decir, que su realización se basa en la relación con los demás seres humanos. De esto se deduce que el trato con ellos será lo suficientemente bueno como para que la relación sea de convivencia sana y pacífica. Además de haber otros factores que influyen en esta, como el parentesco o la existencia de puntos en común, que cabe duda de que es el respeto uno de los más importantes.

Las personas, agrupadas en torno a una idea, que puede ser la misma existencia pacífica y de vida en común, componen la comunidad, un ente difícil de definir por lo complejo de las relaciones internas. Una de las definiciones apunta que se ha dado para comunidad es la de un grupo o conjunto de personas que comparten elementos en común, tales como idioma, costumbres, valores, tareas, visión de mundo, edad, ubicación geográfica, estatus social, etc. El caso es que ciudadanía es una comunidad, a la que pertenece, por pleno derecho, todo aquello que en la calle nos rodea.

La persona, afanada por mantener el espíritu comunitario, debe respetar los servicios sociales, mantener limpia la ciudad, los parques y cumplir con tantas otras tareas que, por sencillas, muchas veces olvidamos. Y es que con ello ayudamos a la mejor convivencia ciudadana.

Sin embargo, hay algunos que, por considerarse muy “revolucionarios”, buscan el “kaos” saliendo de las “alcantarillas” con nocturnidad y alevosía para destrozar todo aquello que encuentran por su paso. Pueden volver tranquilos a ellas con la seguridad de que nadie les echará de menos. Quienes crean que crear caos es el paso previo para su victoria, podrán vencer, pero nunca convencer. En un pasado se identificó lo NR con lo violento; nada de eso puede permitirse hoy.

Por otra parte, hay que establecer la diferencia entre la comunidad y el poder. Que haya que enfrentarse a uno no significa que haya que molestar al otro. ¿De qué sirve, para demostrar el inconformismo con el poder, destrozar por las calles todo lo que se encuentra a nuestro paso? Para nada más que para poner a la comunidad en nuestra contra. Por supuesto, el espíritu comunitario no implica ser corderos a los que poder aporrear sin temor alguno; implica, más bien, respetar las normas básicas de convivencia y enfrentarse al poder ilegítimo de forma que no se perjudique al primero.

Hay formas de disidencia distintas del simple grito y alborozo. Se imponen, por tanto, las formas de disidencia basadas en la construcción de nuevas vías de participación ciudadana que den voz a quienes denuncian el actual “estado de cosas” y que permitan la constitución de una red de organismos y asociaciones para la existencia en paralelo al Estado y que, poco a poco, termine con la conquista el Estado.

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