REVOLUCIÓN IRLANDESA: NEGOCIAR ES SUCUMBIR. ARTÍCULO DE DIEGO URIOSTE
EL SINN FEIN APRUEBA EL RECONOCIMIENTO DE LA POLICÍA Y DE LA JUSTICIA DE IRLANDA DEL NORTE (en la foto, el General Michael Collins, héroe de la Independencia Irlandesa y reorganizador del Ejercito Republicano Irlandés). Esto significa reconocer la legitimidad de las estructuras de ocupación anteriormente impuestas, doblegarse ante el sistema y olvidar la lucha por la Justicia y la identidad irlandesa, por mucho que traten de publicitar lo contrario. Algunos dirán que el Sinn Fein es rehén del posibilismo democrático, alternativa pacifista, burguesa y antirevolucionaria de la rebelión social y nacional irlandesa. Sin embargo es evidente que es el propio Sinn Fein el que ha ido construyendo este camino cobarde e indolente desde hace varios lustros, alejándose de la lucha popular irlandesa y aceptando las migajas de Londres.
Esta medida significará la posibilidad de que los partidos católicos y protestantes formen un Gobierno autónomo de poder compartido en los plazos previstos en el acuerdo de Saint Andrews, en vez de continuar la legítima y única solución justa para su patria, la unificación irlandesa a través de una rebelión social que contaba con un gran apoyo popular. La opción del posibilismo de Gerry Adams ha empobrecido lo que en su momento fue una vanguardia revolucionaria en el corazón espiritual de Europa. Sus tratos no son más que el reflejo del poder de la demagogia “democrática” británica que, ofreciendo poder institucional, amansa los focos revolucionarios cuando sus representantes se emborrachan de poder personalista y sectario.
Seguir luchando no significa necesariamente continuar la táctica ofensiva a través de los distintos ejércitos y sus múltiples facciones y divisiones de Irlanda del Norte. Significa continuar combatiendo a través de los órganos populares por una tierra irlandesa y social sin injerencias imperialistas británicas. Las estructuras liberales, no sólo de Gran Bretaña sino del mundo en general, utilizan el posibilismo para apagar los conatos de revolución alternativa. A través de promesas de poder y de mesas compartidas crean división en el polo social y nacional de los pueblos que desean subyugar o seguir dominando. Así, bajo un áurea de consenso, los pueblos se asfixian y van perdiendo su propio impulso histórico, homologándose con el sistema y perdiendo, al fin, su identidad y reivindicación social.
Es cierto que aun quedan voces irlandesas contrarias a la rendición, partidos, grupos y colectivos disidentes que se fueron separando de los que ahora se rinden en sucesivos Ard Fheis, pero el poder coercitivo y la aplastante maquinaria publicitaria y demagógica británica, en connivencia con la posibilista norirlandesa, les ha marginado y en cierto modo forzado al esperpento ideológico.
Negociar una paz injusta para la lucha de un pueblo entero, el irlandés, es sucumbir. No se trata de una batalla secesionista -como tratan de convencernos otros nacionalismos estos si excluyentes-, sino de la voluntad histórica y popular de un pueblo unido. Me atrevo a decir, sin temor, que en los años de combate de Irlanda del Norte hubo más esencia irlandesa y más actitud revolucionaria que en el resto de la propia Irlanda estatal y oficial. Porque en realidad lo que quedaba de real, insurgente, socialista y nacional irlandés se había concentrado en esa lucha, mientras que el pueblo pacificado se hallaba en plena conversión al nuevo sistema, el orden actual del que ahora los pueblos son víctimas.
