La excursión al Valle de los Caídos -durante las pasadas conmemoraciones del 20 de Noviembre- de nuestro ya famoso octogenario y de su público, ha despertado numerosos rumores y comentarios. Esta críptica y misteriosa visita al Valle terminó con la exhibición de una palabra -LIBERTAD- no menos misteriosa y críptica. Desde el mismo momento en que nuestro ya famoso octogenario -y sus acompañantes- acertaron a situarse en el orden correcto para formar la palabra debatida -haciéndose pública la foto- se han sucedido las interpretaciones de este gesto... ¿A QUIÉN SE REFERÍAN CON ESTA PALABRA? Algunas posibilidades:
LIBERTAD para todos los afiliados a Falange Española de las JONS, que tienen derecho a militar LIBRES dentro de un partido político de Estatutos actualizados con arreglo a las leyes vigentes.
LIBERTAD para todos aquellos militantes de Falange Española de las JONS, a los cuales se priva de los derechos de asistencia y voto en las asambleas partidarias tomando como excusa la falta de pago de unas cuotas que -en ningún momento- les son requeridas ni detalladas.
LIBERTAD para todos aquellos militantes de Falange Española de las JONS que tienen derecho a articular su opinión interna por medio de una CORRIENTE DE OPOSICIÓN INTERNA investida de todos los derechos inherentes a su función política.
LIBERTAD para todos aquellos militantes de Falange Española de las JONS que tienen derecho a discrepar de la línea oficialista que dirige el partido, mediante la expresión LIBRE de su opinión en cualquiera de sus órganos públicos.
LIBERTAD para todos aquellos falangistas constantemente vejados, insultados y calumniados sólo por haber cometido la atrocidad de expresar libremente sus opiniones respecto a la gestión política de los actuales responsables del partido.
LIBERTAD para todos aquellos falangistas que -militando o no en Falange Española de las JONS- tienen pleno derecho a pelear por la UNIDAD falangista, y a señalar con el dedo a los adversarios de la misma.
LIBERTAD para todas aquellas corrientes doctrinales modernas y actuales del nacionalsindicalismo, actualmente secuestradas por una visión antigua y desfasada de nuestra ideología.
LIBERTAD para un nuevo proyecto falangista integrado, actual e ilusionante... y alejado de estos pequeños círculos herméticos y opacos.
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(En la foto, los falangistas sanlorentinos Luis López-Novelle, Carlos Zarco, Manolo García, Antonio Gil y Nacho Toledano). Los falangistas de San Lorenzo de El Escorial han decidido concurrir a las Elecciones Municipales del año 2.011, presentando una Candidatura para la Alcaldía de nuestro Pueblo. A los efectos de examinar los distintos asuntos a tratar en el correspondiente Programa, así como las personas que integrarán la Lista Electoral, se celebrarán -los próximos meses- distintas Mesas y Coloquios sobre temas de extremado interés en nuestro Municipio. Crisis económica y municipalismo. Comercio Local. Políticas de Promoción y Explotación Turística. Defensa de la Sanidad Pública. Inmigración e Integración... todas las cuales iremos anunciando y, por supuesto, publicando sus distintas conclusiones. El objetivo de estos coloquios es el de conectar con el estado actual de los problemas que afectan a San Lorenzo, además de ir perfilando nuestras propuestas programáticas electorales. Asimismo, se discutió acerca de la polémica aplicación en nuestro Pueblo de la Ley de Memoria Histórica, y la retirada del yugo y las fechas de la Cruz de la Virgen de Gracia. Se barajaron distintas iniciativas, acordando la solicitud expresa de información tanto al propio Ayuntamiento como a Patrimonio Nacional, y ello a los efectos de determinar exactamente la verdadera naturaleza jurídica que ha tenido esta conflictiva retirada. Esta información determinará nuestras actuaciones posteriores al respecto.
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El PARTIDO INDEPENDIENTE DE BECERRIL DE LA SIERRA (PIBS) tiene NUEVA PÁGINA WEB. Después de unos meses de inactividad en internet, esta formación política vuelve a contar con este positivo instrumento para dar a conocer su mensaje y sus propuestas a los vecinos de Becerril de la Sierra. El PIBS está empezando a tomar posiciones de cara a los comicios municipales del 2.011, y siempre con el propósito de mejorar los excelentes resultados obtenidos en 2.007. Durante estos últimos años -y a raíz de un trabajo de constante y tenaz oposición al gobierno municipal de mayoría absoluta presidido por José Conesa- ha visto incrementado su índice de afiliaciones, así como reforzada su posición dentro del conjunto de las formaciones políticas de Becerril de la Sierra. Muchísima suerte con vuestra nueva Web y -desde luego- toda la colaboración que podamos daros al objeto de estructurar alternativas políticas viables capaces de acercar la política municipal a los ciudadanos. Frente a las maquinarias burocráticas de los grandes partidos, nuestro más sincero apoyo a las iniciativas ciudadanas como las encarnadas en el PIBS.
LA NUEVA DIRECCIÓN YA ESTÁ ENTRE NUESTROS ENLACES:
www.partidoindependientedebecerrildelasierra.es
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Un puñado de trabajadores, obreros y jóvenes estudiantes, constituyen las primeras y valerosas firmas (algunas llegadas desde el otro lado del Atlántico) recogidas en el Manifiesto por la Libertad de José Antonio. . Desempleados, amas de casa, universitarios y bachilleres, obreros de la construcción y peones del campo, pensionistas, colaboradores de ONG's, sindicalistas... la España auténtica está con el José Antonio auténtico, el que, dirigiéndose al proletariado sobre la sinceridad de las propuestas revolucionarias del NacionalSindicalismo, les decía que "si os engañamos, alguna soga hallaréis en vuestros desvanes y algún árbol quedará en vuestra llanura; ahorcadnos sin misericordia; la última orden que yo daré a mis camisas azules será que nos tiren de los pies, para justicia y escarmiento".
Una justicia y un escarmiento que no conocieron quienes usurparon su nombre y el de su Falange para hacer la contrarevolución y afianzar el capitalismo en nuestra Patria.
Y, a pesar de la falsificación, a pesar de las traiciones de quienes le conocieron y escucharon sus palabras, a pesar de las imitaciones baratas que surgen hoy en día, los trabajadores siguen apostando por la vía del sindicalismo revolucionario y reclamando el fin de los fraudes sobre José Antonio y la Falange.
Por ello nadie que se sienta falangista, nadie que aspire a una España unida y armoniosa, nadie que apueste por la emancipación del proletariado de las cadenas del capitalismo, nadie que reivindique una democracia auténtica, política, social y económica puede quedarse al margen de esta audaz iniciativa que nos propone Falange Auténtica.
Es el momento de que cada uno de nosotros participe en el rescate de José Antonio y en el de sus banderas de las manos de su peor enemigo: el que sigue teniendole secuestrado en naftalina, con la máscara grotesca de la reacción derechista y bajo estandartes que solo simbolizan el odio y el rencor; en ningún caso la esperanza y la grandeza.
Ahora ya José Antonio es del pueblo y no de los impostores. Independientemente de siglas, de viejas rencillas o afanes de protagonismo van a quedar retratados los audaces frente a los pusilámines, los revolucionarios frente a los reaccionarios, los auténticos frente a los impostores.
José Antonio Primo de Rivera nos convoca al resurgir de una Falange "sin conservantes ni colorantes".
Y tú ¿a qué estás esperando?
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Quizá tuviera que atemperar mi pasión para hablar de este personaje. No puedo. Yo lo descubrí leyendo en mi casa aquellas primeras Obras Completas, que no lo eran tanto. Hoy sé mucho más de la magnitud de José Antonio Primo de Rivera y Sáenz de Heredia en cuya alma penetré a través de sus elegantes y ajustadas palabras. Era casi un niño, quince o dieciséis años, cuando inicié la lectura de los discursos, parlamentos y artículos de este hombre del que se decía haber sido fusilado por los rojos; al que veía encabezando la lista, junto a la cruz de los caídos por Dios y por España; en cuyo recuerdo se cantaba el Cara al Sol con los brazos en alto y extendidos; del que, al final, se gritaba ¡Presente! Un personaje que ponía un nudo de emoción en la garganta de aquellas juventudes con la camisa de color azul mahón, neto y proletario. Palabras suyas con que definió tan emblemática camisa como única prenda que habría de distinguir aquel movimiento revolucionario, con el trabajo como fuente primera de producción, movimiento esperanzador para una España chata, rota, derrotada, crispada, inculta...injusta hasta la desesperación de las masas españolas hambrientas.
Es en esta España harapienta y enfrentada en la que aparece la figura de un político distinto, que, por sus orígenes, podría parecer todo menos el justiciero de los pobres, de los obreros, de los campesinos, de los analfabetos y de los muertos de hambre. Pues lo fue, sí, o quiso serlo y no lo dejaron por la incomprensión de un lado y la saña del otro. Aquellas izquierdas de entonces, la mayoría de cuyos líderes envenenaban con su rabiosa y resabiada demagogia las mentes y las almas de los explotados. Derechas de entonces a cuyas élites les sobraba hipocresía religiosa, altanería de clase, orgulloso desprecio de los humildes e injusticia hasta desembocar en una sociedad dividida por el odio cainita; derechas que, sin embargo, no se olvidaban de ventear la bandera de España desde la cumbre de sus cicateros y exclusivos intereses. En réplica, los de enfrente, las izquierdas tremolaban banderas extrañas como la de la hoz y el martillo, enseña del comunismo, una de las mayores estafas intelectuales, políticas y sociales de la Historia de la Humanidad.
Y en este contexto histórico nace a la política José Antonio. Que sí, que nace en el fascismo pero que como un meteoro intelectual se aleja a la búsqueda de una vida digna, apacible, y democrática, son palabras suyas, para el pueblo español. Su pensamiento avanza hacia una democracia para el hombre que no para el partido. Una democracia auténtica, directa; en la que sea cual sea la condición o clase del individuo, éste desarrolle la plenitud de sus valores hasta alcanzar el puesto que le corresponde en la sociedad, la misma Jefatura del Estado, aunque sea el hijo del más humilde trabajador. Una sociedad en la que la única aristocracia que exista sea la del trabajo.
Pero además José Antonio fue todo un estilo. Un arquetipo lo ha llamado el catedrático emérito Enrique de Aguinaga. José Antonio dejó rubricada con su sangre una manera de ser y estar ante la vida; un estilo ético de tal magnitud que la Historia tendrá que reconocerlo, ya empieza a hacerlo, como una de las figuras de ese puñado exquisito y reducido de hombres y mujeres excelsos. Para conocerlo a fondo, descontado mi apasionamiento, hay que leerlo hasta entrar en el tuétano de sus palabras en las que está impresionada a fuego su alma grandiosa. Para saber de José Antonio hay que empezar a leerlo por su testamento.
De la sorpresa por su descubrimiento, al leer sus escritos, como un tipo excepcional, hablan decenas de intelectuales, políticos, artistas, de derechas o izquierdas, españoles o extranjeros. Desde el cantante "Loquillo" hasta Miguel de Unamuno pasando por Salvador de Madariaga, Rosa Chacel, etc., etc. Sorpresa en la sala y el tribunal que lo juzgó y condenó a muerte, como refleja él mismo en su testamento: "Ayer, por última vez expliqué ante el Tribunal que me juzgaba lo que es la Falange. Como en tantas ocasiones repasé y aduje los viejos textos de nuestra doctrina familiar. Una vez más observé que muchísimas caras, al principio hostiles, se iluminaban primero con el asombro y luego con la simpatía. En sus rasgos me parecía leer esta frase: ¡Si hubiéramos sabido que era esto, no estaríamos aquí! Y ciertamente no hubiéramos estado allí: ni yo ante el Tribunal Popular ni otros matándose por los campos de España"
Ni siquiera muchos de sus sedicentes seguidores lo han leído; lo peor que le puede pasar a un creador y su doctrina. Por desgracia tengo pruebas. Así salieron también las cosas.
Un personaje, en fin, que lo tenía todo: porte físico, valentía sin fanfarronada, abogado de talla. Conozco casi directamente lo que dijo de él Sánchez Román, catedrático, republicano, de izquierdas y uno de los padres de la Constitución de la República: "Estamos ante un de los mejores abogados de España". Tendría José Antonio entonces unos veintiocho años. Cuando Miguel de Unamuno se enteró de su muerte vino a decir que habían matado a uno de los cerebros privilegiados de Europa. Encima era marqués de Estella y Grande de España. Podría haber llegado en cualquiera de aquellos partidos de la República a líder o ser el Presidente del Gobierno o Jefe del Estado. Pero no, no comulgaba con tanta trampa, tanta mentira, tanta vileza, tanta traición, todo disfrazado de democracia, contra su propia Patria a la que tanto amaba a pesar de no gustarle.
Por una España más justa, más digna, más libre, más grande, como antigua descubridora y civilizadora de pueblos, murió en plena juventud y en un paredón, como sólo mueren los héroes. En ese testamento figuran estas palabras: "Ojalá fuera la mía la última sangre española que se vertiera en discordias civiles".
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